从“村BA”到“村超”，黔东南州体育文化活动搭建了各民族交往交流交融的重要平台，已然是贵州乡村文化振兴一张响亮的名片。以民间大众体育与民族特色文化融合为创新形式，充分盘活了民族地区的乡村文化资源。人民群众在基层社会治理以及乡村文化创造方面的积极作用得以充分挖掘，形成共建共治共享的乡村文化振兴之格局。

政策支持，..服务保障。政府部门为民间体育文化运动提供兜底保障，持续推进各类政策，助力各类基础设施的..，做好交通、电力、安全、环卫等方面的保障性服务，通过各项保障行动为村民搭建了文化运动的大舞台，满足人民群众对..的公共文化产品和服务的强烈需求，在乡村振兴的路上达到物质文明和精神文明的双提升。当地政府在比赛球场周边规划了几百个..摊位供当地群众经营，带来近千个灵活就业岗位。同时相关部门积极调研当地旅游、住宿等情况，以制定更多更好的旅游专线产品，满足观众多元化的出行服务。台江县打造的集餐饮娱乐、民俗文化、农特产品于一体的集市。政府为体育活动的发展和乡村文化创新活力的激发提供了更好的机制保障。

以赛促治，厚植群众根基。黔东南州的“村BA”“村超”，凸显了以人民为中心，尊重人民群众的主体地位和..精神的价值理念。充满乡土气息的比赛，由村民们自发组织、自我管理，聚社会各主体之力，激发各族群众的智慧和力量，形成人人参与、人人治理、人人共享的环境氛围。赛场上，村民们自发组织篮球赛事，参赛者来自各行各业，抱着一颗热爱体育运动的心组队参加比赛；赛场下，集众人之力的《台盘村篮球场管理村规民约》规范比赛秩序，场面火爆的赛事之中秩序始终井然。赛事的策划、组织、举办以及其他参与者在和谐的观赛氛围中，增进彼此之间的深度了解以及建立深厚的友谊，促进了各民族广泛交流、..交往和深度交融，展示了乡村积极向上的精神风貌。

以赛促文，促进民族文化繁荣发展。在新传播技术与环境中，通过微信、微博、抖音、快手等互联网平台的快速传播，地域特征鲜明的传统民族文化以及参与性强、观赏性高的现代体育运动的魅力被直接且直观地呈现在各族群众的面前，打破了文化传播空间时间的限制，提升了文化信息传播的时效性。榕江县大力推动“让手机变成新农具、让数据变成新农资、让直播变成新农活”，借助新媒体赋能乡村振兴。中华传统民族文化的地方特色借助新媒体平台的传播，在线上线下得到广泛讨论，促进了各民族群众之间的交流交往和交融的深化。侗族大歌、苗族芦笙舞等具有地方特色的民族文化元素融入赛事现场，在比赛间隙，来自..乃至..各地的观众都能够在线上或者线下欣赏到当地少数民族特色的传统文化，体育赛事经信息技术链接城市与乡村、..与国内，通过文化赋能乡村振兴，让人们在一场场充满乡土气息的体育赛事中，感受中华..传统文化的多样性。

以文促旅，推进乡村文化产业和经济发展。“村BA”“村超”吸引各族群众共享体育文化盛宴，为乡村旅游繁荣带来新的契机。体育赛事吸引游客参观，促进乡村文化产业，如当地蜡染、苗族银饰等特色产业的发展，为当地的旅游经济带来新的活力，体育、文化、旅游的融合发展成为促进群众就业增收的新路径。蜡染、刺绣、银饰、少数民族服装等销量剧增。“村超”比赛的奖品，就是小黄牛、猪、小香羊等接地气的本地特色农产品。体育赛事促进了当地农产品特色的宣传与推广，为当地的民族文化旅游行业带来了蓬勃的生命力。凭借黔东南州这股体育赛事的东风，当地少数民族特色美食、农特产品，以及银饰、蜡染等非遗产品不断走进观众席、走出大山，拓宽了当地群众的增收门路。特色资源产业，借力赛事形成的人气，宣传了当地特色的民族文化与农产品，助推了全县文化旅游经济的发展。密集的体育赛事，浓厚的民族风情文化氛围，创造了文旅融合的“村经济”，乡土风味的比赛流量变成提升当地经济效益的增量，推动了民族地区经济社会高质量发展，搭建了各民族交往交流交融平台。

（作者单位：华中师范大学政治与..关系学院）